SELAMAT HARI RAYA EIDIL FITRI 2011

~~ SALAM EIDIL FITRI 

kepada semua yang mengenali ~~

Sayyid Qutb: Contoh Terbaik Pendukung Gerakan Islam

SAIYID Qutb Ibrahim as-Syazili, dilahirkan pada 9 Oktober 1906M/21 Rejab 1324H di Asyut iaitu antara desa/bandar terbesar di Mesir yang mempunyai sebuah universiti terkenal di situ.

 

Beliau disifatkan oleh kebanyakan penggiat seni tanah air di Mesir sebagai seorang penulis, sasterawan, pemikir Islam yang ulung dengan beberapa buah pemikiran dan idea yang cukup bernas dalam menangani isu-isu masyarakat yang dijelmakan ilhamnya itu dalam bentuk penulisan menerusi beberapa karya agungnya yang tersohor.

Saiyid Qutb yang cukup terkenal dengan idea-idea bernas mengakui bahawa beliau terpengaruh dengan pendekatan Parti al-Wafd yang banyak menghasilkan tulisan idea pemikir tersohor ketika itu, iaitu Abbas Mahmood al-Aqqad. Abbas banyak mengkritrik pemerintah pada waktu itu dengan pendekatan yang bukan sahaja tidak selari dengan selera rakyat, malah lari daripada pentadbiran negara berasaskan Syariat Islam.

Setelah menamatkan pengajian peringkat sarjana di Fakulti Darul Uloom, Universiti Kaherah pada 1933, Saiyid Qutb ditawarkan menjadi pensyarah di situ dengan bayaran gaji sebanyak enam pound Mesir (RM6)sebulan.

Pada awal 40-an, beliau ditugaskan menjadi pemantau dalam pembelajaran subjek Kesusateraan Arab di sekolah-sekolah Kementerian Pelajaran. Di situlah timbul minat mendalam beliau untuk menulis mengenai subjek berkenaan dan berjaya menghasilkan sebuah buku mengenainya bertajuk "Kutb wa as-Syahsiyyat" (Buku-buku dan tokoh-tokoh ternama).

Kemudian beliau melebarkan bakatnya dalam alam penulisan dengan menghasilkan buku "at-Taswir al-Fanni fi al-Quran" yang mendapat sambutan hangat di kalangan sasterawan pada ketika itu.

Kecenderungan kepada Ikhwan Muslimun

Saiyid Qutb dipilih oleh Kementerian Pelajaran sebagai salah seorang anggota delegasi Mesir menyambung pelajaran dalam bidang Pendidikan dan Fundamental Silibus pada 1948 iaitu tahun yang sama kematian Pengasas Gerakan Ikhwan Muslimun, Imam Syahid Hasan al-Banna yang ditembak mati di Mesir.

Kematian Imam Hasan amat mengesankan sesetengah rakyat Amerika, berkebetulan Imam Hasan merupakan rakan sekelas dengan beliau ketika menuntut di Universiti Kaherah, namun beliau tidak pernah rapat dan mengetahui perjuangan yang beliau dukungi itu.

Saiyid Qutb bertambah hairan, bagaimana kematian Imam Hasan di Mesir, tetapi disambut besar-besaran di Amerika, di situlah beliau mula cuba menyelami serta mendekatkan diri dengan perjuangan Imam Hasan dan gerakan dakwahnya melalui Ikhwan Muslimun.

Beliau semakin memahami bahawa Ikhwan Muslimun merupakan gerakan dakwah yang bukan sahaja mampu membetulkan fikrah pemerintah, rakyat seluruhnya, malah mampu membentuk peribadi mulia di kalangan umat Islam dengan jiwa yang tunduk kepada perintah Allah SWT.

Beliau tidak menunggu lama, sekembalinya daripada Amerika, beliau menulis sebuah buku mengenai "Amerika yang aku lihat sendiri dari dalam", begitu juga buku tulisannya mengenai hari kiamat sudah mula diterima oleh pendukung-pendukung Ikhwan Muslimun setelah beliau menyatakan hasrat untuk berkecimpung secara aktif sebagai anggota Ikhwan. Beliau mahu menyambung tugas yang ditinggalkan oleh Imam Syahid Hasan untuk membawa umat berpegang kepada Islam, walaupun tidak sempat bersama dengan Imam semasa hayatnya.

Cintanya kepada perjuangan Islam yang diasaskan oleh Imam Syahid Hasan al-Banna semakin menebal dalam sanubarinya. Beliau tidak menyedari bahawa perjuangan itu sebenarnya telah pun diaktifkan ketika sama-sama menuntut di universiti. Kisah ini terjadi pada 1952 ketika Mesir berhadapan dengan satu revolusi yang dicetuskan oleh Ikhwan Muslimun tetapi tidak berjaya.

Beliau yang masih bertugas di Kementerian Pelajaran selepas pulang daripada Amerika sudah mula dihidu oleh pihak tertentu di kalangan rejim Presiden Jamal Abdel Naseer. Beliau sering ditukarkan dari satu pejabat ke pejabat yang lain, dari satu daerah ke satu daerah yang lain bertujuan untuk menekannya, akhirnya beliau menghantar surat perletakan jawatan sebagai pegawai pendidikan pada 15 Oktober 1952.

Selepas berakhir Perang Dunia Kedua, keadaan kehidupan masyarakat dan suasana politik semakin buruk. Kesempatan itu diambil peranan oleh Ikhwan Muslimun untuk melakukan islah dan pemulihan terhadap sistem pentadbiran negara, ekonomi institusi kemasyarakatan untuk dikembalikan kepada Islam.

Saiyid Qutb sebagai salah seorang anggota Ikhwan menulis beberapa buku berkaitan dengan Islam, antara lain buku mengenai "Keadilan sosial dalam Islam" yang mendapat sambutan hangat daripada masyarakat dan diulang cetak hingga beberapa kali.

Ditangkap dan digantung sampai mati

Presiden Jamal Abdel Naseer dikatakan gagal dalam percubaan untuk membunuhnya pada 1954 oleh pihak tertentu (dan mungkin juga ia satu provokasi). Namun dikatakan bahawa yang menjadi dalang kepada percubaan membunuhnya itu adalah Ikhwan, walaupun pihak berkenaan tidak mempunyai yang menunjukkan mereka terlibat.

Pihak berkuasa mengeluarkan arahan untuk melakukan penangkapan besar-besar teradap anggota Ikhwan, salah seorang daripadanya ialah Saiyid Qutb. Beliau dijatuhkan hukuman penjara selama 15 tahun dengan menerima pelbagai bentuk seksaan yang tidak pernah dibayangkan beliau sebelum ini.

Penahanan Saiyid Qutb dalam penjara mendapat perhatian mantan Presiden Iraq ketika itu, iaitu Jeneral Abdel Salam Aref yang meminta Presiden Jamal agar membebaskannya. Permintaan itu ditunaikan, Saiyid Qutb dibebaskan pada 1964.

Selepas lapan bulan di luar penjara, beliau sekali lagi ditangkap dan dituduh menghasut rakyat untuk membakar pusat-pusat makmal sebagai tanda untuk menggulingkan kerajaan pimpinan Presiden Jamal Abdel Naseer.

Pada 29 Ogos 1966, Saiyid Qutb dan tujuh anggota Ikhwan yang lain dijatuhkan hukuman gantung sampai mati di sebuah tempat yang tidak diketahui oleh sesiapa termasuklah adiknya iaitu Muhammad Qutb yang akhirnya dibuang daerah dan menetap hingga kini di Arab Saudi.

Sebelum menjalani hukuman, Saiyid Qutb ada menyebut, bahawa beliau bermimpi bertemu dengan Rasulullah s.a.w. malam sebelum digantung. Beliau menunggang kuda putih dan Rasulullah s.a.w. bersalam dengannya dan menegaskan bahawa bertenanglah wahai Saiyid, sesungguhnya kamu telah berjaya mendapat kematian sebagai seorang syahid pada jalan Allah.

Beliau telah meninggalkan satu contoh terbaik kepada pendukung gerakan Islam dari sudut kekentalan dalam berdakwah, di samping meninggalkan karya-karya agung dalam bidang sastera, agama dan rencana-rencana yang menyentuh jiwa, sanubari dan pemikiran manusia.

24 Protokol Yahudi

Salam.. Sebelum ni Mie ada post satu entry berkenaan salah satu protokol yahudi. Semenjak itu beberapa orang rakan Mie bertanya apa itu protokol yahudi? Jadi hari ni Mie akan senaraikan protokol-protokol yahudi. 

Apakah Protokol Yahudi?

Protokol yahudi merupakan dasar-dasar dan polisi yang telah ditetapkan oleh yahudi dalam memimpin mereka berurusan dalam kehidupan seharian khususnya hal-hal berkaitan manusia sejagat. Protokol ini menjadi panduan kepada mereka dalam melaksanakan agenda utama mereka iaitu untuk menawan dunia dan menubuhkan negara yahudi raya atau orde yahudi.

Sejarah Protokol Yahudi

  

Protokol Yahudi telah dibawa ke pengetahuan umum pada tahun 1901M, apaila seorang wanita perancis telah mencuri naskhah protokol ini daripada seorang pemimpin tertinggi Freemasonary. Wanita tersebut telah mencurinya diakhir muktamar rahsia (Jewish Masonic Conspiracy) yang diadakan di Perancis. Di dalam naskhah asalnya tidak digunakan kalimah “Yahudi” kecuali di dalam dua tempat sahaja. Ianya hanya menggunakan perkataan “Kita” dan “Orang bukan Yahudi”. Protokol-protokol ini telah diterjemahkan ke bahasa Arab oleh Ust Mohd Khalifah Attunisi. Di bawah tajuk “Protokol Hukama Sohyuni”

 

24 Protokol Yahudi

 

Protokol Pertama

Cara memerintah sebaik-baiknya ialah dengan menggunakan kekerasan dan keganasan bukan dengan perbincangan ilmiah. Hak itu terletak kepada kekuatan. Siapa kuat, dialah berhak, kerana dalam hukum alam, kebenaran terletak dengan kekuatan. Sesungguhnya politik tidak sesuai dengan akhlak. Pemerintah yang berpandukan moral bukanlah ahli politik yang bijak. Mereka yang ingin memerintah, mestilah pandai menggunakan tipu helah dan matlamat menghalalkan cara. Minuman keras haruslah digunakan untuk mencapai tujuan itu.

 

Protokol Kedua

Bantuan-bantuan yang diberikan oleh bangsa yahudi melalui agen-agen Yahudi akan memperkuatkan kaum yahudi. Yahudi akan memerintah bangsa lain seperti bangsa itu memerintah negaranya sendiri, tanpa disedari bahawa mereka telah berada di bawah genggaman yahudi. Ketua pentadbir yang dilantik untuk mengatur pentadbiran negara, mestilah terdiri daripada orang-orang yang berjiwa budak, yang mudah diarah untuk kepentingan Yahudi. Melalui akhbar, Yahudi menggerakkan fikiran orang ramai serta mengambil kesempatan untuk mendapatkan emas, meskipun dari lautan darah dan airmata. Pengorbanan adalah perlu, kerana setiap nyawa dikalangan yahudi berharga seribu orang bukan Yahudi.

 

Protokol Ketiga

Yahudi akan menjadikan negara bukan Yahudi, sebagai gelanggang pertelagahan manusia yang boleh membawa huru hara, seterusnya menybabkan kemerosotan ekonomi. Yahudi akan berlagak sebagai penyelamat dengan mempelawa masuk ke ‘pasukan kita' iaitu Sosialis, komunis dan lain-lain yang dapat memberi ruang kepada Yahudi untuk menguasai bangsa bukan Yahudi. Dalam alam fikiran Yahudi, wajib ditanam perasaan bahawa semua haiwan itu (bukan bangsa Yahudi) akan tidur nyenyak apabila kenyang dengan darah. Ketika itulah senang bagi Yahudi memperhambakan mereka.

 

Protokol Keempat

Bangsa Yahudi mestilah menghapuskan segala bentuk kepercayaan agama serta mengikis daripada hati orang bukan Yahudi prinsip ketuhanan dan menggantikannya dengan perkiraan ilmu hisab serta lain-lain keperluan kebendaan. Fikiran orang bukan Yahudi mestilah dialihkan ke arah memikirkan soal perdagangan dan perusahaan supaya mereka tidak ada masa untuk memikirkan soal-soal musuh mereka. Akhirnya segala kepentingan akan jatuh ke tangan Yahudi.

 

Protokol Kelima

Sekiranya ada di kalangan orang bukan Yahudi cuba mengatasi bangsa Yahudi dari segi sains, politik dan ekonomi, maka bangsa Yahudi mestilah menyekat mereka dengan cara menimbulkan pelbagai bentuk perselisihan sehingga wujud konflik sesama mereka. Kesannya, mereka mengambil keputusa untuk tidak mencampuri permasalahan tersebut kerana ianya hanya difahami oleh orang-orang yang memimpin rakyat sahaja.

 

Protokol Keenam

Untuk memusnahkan perusahaan bangsa bukan Yahudi, ialah dengan cara merosakkan sumber pengeluaran dengan memupuk tabiat membuat kejahatan dan meminum minuman keras di kalangan pekerja, serta mengambil langkah menghapuskan orang orang terpelajar dari kalangan bangsa bukan Yahudi. Semua bangsa bukan Yahudi mestilah dipastikan menduduki mertabat kaum buruh yang melarat.

 

Protokol Ketujuh

Orang-orang Yahudi wajib menabur fitnah supaya timbul kekacauan, pertelagahan dan permusuhan di kalangan manusia. Bila timbul penentangan terhadap bangsa Yahudi, maka wajiblah orang Yahudi menyambutnya dengan peperangan secara total di seluruh dunia.

 

Protokol Kelapan

Pemerintah Yahudi akan dikelilingi oleh segolongan besar ahli-ahli ekonomi dan orang Yahudi sendiri akan dikelilingi oleh ribuan ahli-ahli korporat, jutawan dan usahawan.

 

Protokol Kesembilan

Yahudi akan mendirikan kerajaan diktator dengan membuat dan melaksanakan undang-undang yang tegas, iaitu undang-undang yang akan membunuh tanpa pengampunan. Yahudi akan merosakkan moral pemuda-pemuda bukan Yahudi dengan menanamkan teori-teori palsu dan ilmu-ilmu yang batil.

 

Protokol Kesepuluh

Yahudi akan membawa masuk racun ‘Liberalisma' ke dalam negara-negara yang bukan Yahudi supaya menggugat kestabilan politik. Pilihanraya diatur supaya boleh memberi kemenangan kepada pemimpin-pemimpin yang dapat bertugas sebagai agen yahudi dalam melaksanakan rancangan rancangan Yahudi.

 

Protokol Kesebelas

Bangsa Yahudi menyifatkan diri mereka sebagai serigala dan bangsa lain sebagai kambing. Bagi mereka, Yahudi merupakan bangsa yang terpilih dan mereka bertebaran ke atas muka bumi ini sebagai satu rahmat. Berada di perantauan atau negara asing yang nampak sebagai kelemahan, sebenarnya mencerminkan kekuatan yang dapat membawa bangsa itu ke pintu kekuatan di seluruh dunia.

 

Protokol Kedua belas

Yahudi akan mengubah pengertian tentang kebebasan atau kemerdekaan dengan mentafsirkan istilah itu sebagai mengamalkan apa-apa yang diperkenalkan atau dibenarkan oleh undang-undang sahaja. Kalau bangsa bukan Yahudi diberi permit menerbitkan sepuluh akhbaratau majalah, maka bangsa Yahudi mesti menerbitkan 30 akhbar atau majalah. Perkara ini amat penting kerana ia adalah alat untuk mengubah fikiran rakyat.

 

Protokol Ketiga belas

Bagi memastikan kejayaan usaha-usaha memonopoli dan mempercepatkan proses keruntuhan, maka bangsa Yahudi hendaklah menghapuskan golongan korporat dari bukan bangsa Yahudi di samping mengadakan spekulasi dan menyebarkan projek mewah, pesta-pesta serta pelbagai bentuk hiburan lain di kalangan bangsa bukan Yahudi kerana semua ini akan menelan kekayaan mereka. Untuk mengalih perhatian orang bukan Yahudi daripada memikirkan persoalan politik, maka agen Yahudi hendaklah membawa mereka kepada kegiatan-kegiatan hiburan, olahraga, pesta-pesta, pertandingan kesenian, kebudayaan dan lain-lain lagi.

 

Protokol Keempat belas

Para filosuf Yunani mestilah membincangkan kekurangan-kekurangan serta mendedahkan keburukan agama-agama lain. Para penulis Yahudi harus menonjolkan tulisan-tulisan grafi iaitu mengadakan sastera yang tidak bermakna, kotor dan keji.

 

Protokol Kelima belas

Apabila mendapat kekuasaan, bangsa Yahudi akan membunuh tanpa belas kasihan terhadap setiap orang yang menentangnya. Setiap pertubuhan yang merancang untuk menentangnya mestilah dihukum dan ahli-ahlinya dibuang negeri. Oleh itu, mesti didirikan sebanyak-banyaknya ‘FREMASONIC LODGE' iaitu tempat-tempat pertemuan rahsia orang orang Yahudi.

 

Protokol Keenam belas

Yahudi akan mendirikan universiti mengikut rancangan yang begitu tersusun. Pensyarah-pensyarah akan mendidik dan membentuk para pemuda supaya menjadi manusia yang patuh kepada pihak berkuasa (Yahudi). Bagaimanapun, ajaran-ajaran mengenai undang-undang negeri dan politik tidak akan diajar kecuali beberapa orang sahaja yang dipilih kerana kebolehan mereka.

 

Protokol Ketujuh belas

Yahudi meletakkan kehakiman dalam bidang yang sempit dan terhad. Guaman akan melahirkan orang-orang kejam, tidak berperikemanusiaan dan mempunyai tabiat buruk untuk mencapai kemenangan bagi orang yang dibelanya, walaupun terpaksa menghancurkan semangat keadilan dan mengorbankan kebajikan masyarakat.

 

Protokol Kelapan belas

The Kings of Jews akan dikawal oleh pengawal pengawal rahsia, kerana orang-orang yahudi tidak akan membuka pinti kepada kemungkinan adanya perancangan untuk menentang kegiatan Yahudi

 

Protokol Kesembilan belas

Bangsa Yahudi akan membicarakan orang orang yang melakukan kesalahan politik sama seperti orang yang mencuri, membunuh dan kesalahan-kesalahan yang lain. Orang ramai akan memandang kesalahan politik itu sebagai satu kesalahan yang hina dan timbul rasa benci kepada mereka yang melakukannya.

 

Protokol Kedua puluh

Bank Antarabangsa Yahudi akan memberi pinjaman kepada bangsa bukan Yahudi dengan kadar bunga yang tinggi. Pinjaman yang sedemikian, akan menyebabkan pertambahan kadar hutang berlipat kali ganda. Ekonomi orang bukan Yahudi akan lumpuh secara outomatik kesan pertambahan hutang tersebut.

 

Protokol Kedua puluh Satu

Yahudi menggantikan pasaran wang dengan institusi hutang kerajaan yang bertujuan untuk menetapkan nilai perusahaan mengikut pendapatan kerajaan. Institusi ini akan menawarkan pasaran 500 sijil pinjaman perusahaan dalam sehari atau membeli sebanyak itu juga. Dengan cara inilah segala perusahaan akan bergantung kepada Yahudi.

 

Protokol Kedua puluh dua

Untuk sampai ketujuan yang baik iaitu kekuasaan Yahudi yang berkuasa penuh dalam rangka meletakkan dunia dalam pemerintahannya, kadang-kadang kekerasan akan digunakan. Di tangan Yahudilah terletaknya pusat kekuasaan yang paling besar.

 

Protokol Kedua puluh tiga

Orang Yahudi wajib melatih seluruh umat manusia dalam meningkatkan rasa segan dan malu agar mereka terbiasa dengan sifat patuh dan setia kepada arahan Yahudi.

 

Protokol Kedua puluh empat

Kerajaan tidak boleh diserahkan kepada mereka yang tidak tahu selok belok pemerintahan. Hanya mereka yang boleh menunjukkan sikap keras, kejam dan boleh memerintah dengan tegas akan menerima teraju kerajaan daripada pemimpin-pemimpin kita (Yahudi).

Dipetik dari: http://www.umplife.com/odd-news-f17/protokol-yahudi-t950.htm

Insya Allah Mie akan cuba kupas dalam entry yang akan datang. Sama-sama kita meneliti protokol-protokol ini dan lihat dunia yang ada di hadapan mata kita hari ini. Sama-sama kita renungkan..

Cerita Kampung Batu Enam..

Salam.. Malam ni Mie nak kongsi satu cerita sal kampung Mie melawan ibu segala syaitan satu ketika dahulu. Mie ambil artikel ni dari harakahdaily. Masa tu tahun 2003 tak silap Mie..

Penulis akan menceritakan serba sedikit tentang kampong Batu Enam yang tiba-tiba menjadi popular setelah diserang oleh IBU SEGALA SYAITAN DUNIA pada hari jumaat malam sabtu lalu. Bagi orang luar (bukan rakyat Terengganu), tentunya mereka tertanya-tanya berkenaan kampung ini. Di sini penulis akan menceritakan serba sedikit tentang kampung Batu Enam ini. Kampung Batu Enam terletak di dalam daerah Kuala Terengganu. Perjalanan ke Bandar Kuala Terengganu mengambil masa sekitar 15 ke 20 minit. Orang Terengganu menyebut kampong ini sebagai Batu Nang. Orang Terengganu tidak pernah menyebutnya sebagai Pekan Batu Enam. Di Batu Enam terdapat sebuah pasar besar yang menjadi tumpuan rakyat di sekitarnya. Kemajuan pasar Batu Enam adalah menjadi bukti kecerdikkan dan kegigihan orang Batu Enam berniaga.
 
Penulis juga suatu ketika dulu kerap juga membeli juadah di Pasar Batu Enam. Ditambah dengan jarak yang dekat dari Kampung Manir ke Batu Enam yang mengambil masa hanya 10 minit. Tetapi kini penulis kini agak jarang membeli juadah di Pasar Batu Enam kerana di Kampung Penulis sendiri iaitu di Kampung Manir telah muncul sebuah Pasar Besar yang saiznya menyamai Pasar Batu Enam. Pasar Batu Enam dan Pasar Manir adalah dua buah pasar yang begitu menjadi tumpuan penduduk di kampong-kampung sekitar. Kampung Manir juga kubu kuat Pas. Seakan menjadi bukti bahawa kampong-kampung yang menjadi penyokong kuat Pas agak maju dari segi ekonomi kerana kegigihan orang-orang kampungya. Ianya juga adalah bukti kemajuan duniawi dan kegigihan penyokong-penyokong Pas di dalam mencari rezeki kurniaan tuhan. 

 

Dari sudut Pilihanraya, Kampung Batu Enam ini termasuk dalam kawasan Bukit Tunggal. kampong Batu Enam adalah kampong yang terkenal sejak dahulu lagi menjadi kubu kuat Pas yang paling digeruni oleh Umno. Disini penyokong Umno tidak berani ‘mengangkat muka’. Penulis akan menceritakan bagaimana ‘bertahtanya’ Pas disini. 

 

Kampung Batu Enam ini mengunjur darinya sebatang jalan raya lurus sehingga menemui beberapa buah kampong lagi. Bermula dari Batu Enam, kemudian sampai ke sebuah lagi kampong lagi iaitu kampong Buluh Gading, kemudia turun lagi ke Kampung Manir, selepas itu sampai ke Paloh, kemudia kampong Durian Burung dan yang terakhir sekali berakhir di satu persimpangan lampu isyarat yang menemukan kampong yang masih dimenangi oleh Pas sehingga kini iaitu Wakaf mempelam. 

 

Di sepanjang jalan lurus bermula dari Batu Enam, Manir dan berakhir di Wakaf Mempelam ini memang sejak dahulu lagi terkenal dengan pemuda-pemuda beraninya. Di sepanjang jalan ini jika berlaku kemalangan kenderaan, jika tidak kena caranya sering menimbulkan pergaduhan. Pemuda-pemuda disini pantang dicabar. Pada sekitar 80an sering berlaku pergaduhan antara pemuda-pemuda kampong ini. Bahkan seingat penulis jangan kata pemuda, orang dewasa juga agak sering bergaduh disini pada tahun 80an.

 

Penulis masih ingat, ketika penulis masih remaja di tahun 80an, kampong Manir telah mengadakan perlawanan bolasepak dengan kampong Batu Enam. Seringkali perlawanan bolasepak berakhir dengan pergaduhan. Bahkan pergaduhan berterusan ke hari lain pula apabila pemuda antara dua kampong ini bertemu di Bandar Kuala Terengganu. Untuk makluman pembaca, pada tahun 80an dan awal 90an, hari sabtu adalah hari pemuda-pemuda kampong di Terengganu keluar ke Bandar untuk menunjukkan kekuatan dan mengurat gadis-gadis. Di Bandar Kuala Terengganu inilah kerap berlaku pergaduhan antara pemuda-pemuda kampong terutama dari sebelah Manir, Batu Enam, Durian Burung dan Buluh Gading. 

 

Seingat penulis juga, penulis yang ketika itu masih kecil pernah melihat dua orang lelaki Indonesia yang datang bekerja di tapak pembinaan di kampong Manir keluar meninggalkan Manir di dalam keadaan kepala berdarah. Tidak diketahui siapa punya angkara kerana terlalu ramai pemuda perkasa di kampong penulis ketika itu. 

 

Seorang teman penulis dari Besut, Terengganu pernah memberitahu penulis bahawa beliau bimbang untuk datang bekerja di Manir dan kampong sekitarnya pada tahun 80an dahulu.

Tetapi itu cerita dulu. Kini pada tahun 2005 situasi sudah agak berubah. Tanpa mengira kampong mana, semuanya bersatu di bawah teraju Presiden Pas iaitu Tok Guru Haji Abdul Hadi Awang. Walaupun penulis ada mendengar pergaduhan antara remaja-remaja beberapa tahun dulu di Sekolah Menengah Manir antara penduduk Manir dan Buluh Gading, tetapi ianya tidak separah di tahun 80an duhulu. 

 

Situasi terkini pula menunjukkan kampong Batu Enam menjadi kubu kuat Pas yang terkenal dengan keberanian mereka. Semasa kempen Pilihanraya Umum, tidak ada kawasan lain di Terengganu dimana sebuah Bulatan di tengah-tengah laluan yang sibuk yang menghubungkan Kota Bharu dan Kuala Terengganu ditawan oleh penyokong-penyokong Pas melainkan di Batu Enam. Mereka dengan beraninya meletakkan bendera terbesar Pas yang saiznya menyamai bendera Malaysia di Dataran Merdeka, Kuala Lumpur. Tidak ada seorang pun yang berani menegur penyokong-penyokong Pas ini. Sebatang pun bendera Umno tidak akan ditemui disini (Bulatan Batu Enam). Tanpa mengira zaman Pas menang atau kalah, Pas di Batu Enam sentiasa menonjolkan taringnya tanpa rasa malu dan segan. 

 

Setelah Pas tumbang di Terengganu pada tahun 2003, penyokong-penyokong Umno telah meraikannya dengan membunyikan hon kenderaan. Ada antara mereka yang sengaja mencari penyakit kerana sengaja menyembunyikan hon beberapa hari selepas keputusan pilihanraya. Apabila mereka melalui Batu Enam, mereka dibaling batu disini. Ianya sebagai pengajaran buat penyokong Umno yang terlalu seronok meraikan kejayaan mereka seolah-olah Umno telah menakluk dunia. 

 

Kekuatan Pas di Batu Enam tidak ada bandingannya di Terengganu. Bahkan penulis berpendapat penduduk Batu Enam lebih garang pembelaannya terhadap Pas berbanding dua lagi kubu kuat Pas di Terengganu iaitu di Rusila, Marang dan di Manir di kampong penulis sendiri. 

 

Orang Terengganu menyebutnya sebagai ‘Megang’ yakni bermaksud berkuasa di dalam bahasa melayu moden atau ‘gedebe’ di dalam loghat Kelantan. Di kampong Batu Enam, penulis masih boleh mendengar orang Terengganu menggunakan bahasa lama Terengganu di dalam membahasakan diri mereka iaitu ‘diri’ (awak) dan ‘ambe’ (saya). Penggunaan bahasa ‘diri’ dan ‘ambe’ sudah agak jarang kedengaran di Terengganu melainkan di Batu Enam, Manir dan kampong-kampung tradisi lain di sekitar Kuala Terengganu. 

 

Berbalik kepada Bangunan Umno Terengganu diserang, penulis merasakan amatlah wajar penduduk Batu Enam bertindak sedemikian rupa. Kampung mereka diserang tanpa belas dan adalah menjadi hak mereka untuk membalas. 

 

Sekalung tahniah penulis ucapkan kepada penduduk Batu Enam. Keberanian anda semua menjadi kebanggan kami rakyat Terengganu. Walaupun penduduk kampong lain seperti dari Manir, Kubang Jela, Batu Rakit dan seluruh kampong-kampung di Kuala Terengganu hadir pada malam tersebut, tetapi penduduk Batu Enam lah yang memulakannya. Keberanian penduduk Batu Enam memberi inspirasi kepada penduduk kampong lain untuk mengikuti jejak langkah mereka di dalam menghadapi polis seterusnya menghalau mereka secara membaling batu. 

 

Polis dan FRU telah tersilap langkah. Sangka mereka, mereka akan menghadapi laluan mudah seperti mana yang mereka lakukan di Kemaman dan Batu Rakit. Mereka tidak mengkaji dahulu kampong Batu Enam sebelum datang menyerang. Polis juga dalam kita sedar tak sedar sebenarnya lemah di dalam merancang gerak kerja mereka. Sebenarnya hanya senapang dan pistol yang membuatkan mereka kelihatan kuat.